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公元271年，西晋泰始七年，洛阳城里死了一个老东说念主。

六十五岁，封号安乐县公，一觉睡昔日，就没再醒来。

司马炎按照公侯规格给他治丧，赐了谥号"想公"，把他安葬在洛阳以北的孟津。棺椁落土那天，有个叫张绍的东说念主跪在灵前，上书朝廷，说我方满足去墓前守陵，终老此地。

这个老东说念主叫刘禅。他也曾是蜀汉的天子，在成都坐了整整四十年的龙椅。

要讲显豁这件事，得从新提及。

刘禅是刘备的女儿，生于公元207年，他两岁那年，父亲在当阳长坂坡被曹军追杀，赵云单骑冲阵，从乱军里把他抱出来。这段故过其后东说念主东说念主王人知，他是被赵云救出来的太子。

公元223年，刘备在永安病逝，十七岁的刘禅即位，是为后主。那一年，诸葛亮接过了托孤的担子，开动辅政。

有诸葛亮在的那些年，蜀汉还撑得起来。北伐天然没打下若干土地，但至少攻势还在。诸葛亮死于公元234年，刘禅那年二十八岁。

尔后快要三十年，刘禅独自撑着这个残局。

这东说念主到底是庸主照旧另有玄机，历来争议不停。有东说念主说他昏暴，重用中官黄皓，朝政一塌蒙眬。也有东说念主说他没那么通俗——诸葛亮身后，他既莫得让姜维一家独大，也莫得让蒋琬、费祎之后出现一个透彻压倒世东说念主的显赫，恒久保管着高深的均衡，国祚又延续了快要三十年。这点步调，说他什么都不懂，永别原理。

但无论若何，公元263年，大限来了。

那一年，魏国兵分三路伐蜀。其中邓艾那一齐最出东说念主预感——翻越了被认为根底无法通行的阴平演义念，从天而下，直插成都土产货。守将诸葛瞻（诸葛亮之子）在绵竹迎战，力战而一火，其子诸葛尚也随父殉国。

邓艾的雄师就这样出目下了成都城外。

城里能调理的军力依然未几。有东说念主观点往南撤到南中，有东说念主观点东出投靠孙吴，争来争去，刘禅临了作念了一个让许多东说念主寒心的决定——开城慑服。

他派了谯周去谈，我方绑了双手，带着棺材，出城归降。

这一幕，典籍写得很冒失，却千里甸甸的。四十年的家业，就这样交出去了。

随着刘禅沿路走出城门的，有他的臣子，有他的家东说念主，也有张绍。

张绍是张飞的次子，论辈分，他的姐妹嫁给了刘禅，他是天子的大舅子。张飞的大女儿张苞早年依然牺牲，张苞之子张遵，就在绵竹之战里随着诸葛瞻沿路战死。张家两代，在这场一火国之战里，各自走了不同的路：张遵死在了战场上，张绍则随着后主走进了慑服的队伍。

这两条路，莫得哪条更好走。

降魏之后，刘禅一滑被押解洛阳。魏国——很快改姓易代成了西晋——给了他一个体面的安置：安乐县公，封地食邑，府邸仆从，一应俱全。名义上，什么都有了。

就在洛阳，发生了那件其后被东说念主讲了一千多年的事。

有一天，显赫司马昭设席，专诚叫东说念主演奏了蜀地的乐曲，跳了蜀地的歌舞。在座的蜀汉旧臣，想起祖国，一个个掩面而泣。刘禅坐在那边，容颜平缓，看着台上的舞，嗑着瓜子——天然，典籍没写嗑瓜子，但那份表情不详即是那真谛。

司马昭问他：想蜀否？

刘禅答：此间乐，不想蜀。

司马昭那时就笑了，跟傍边的东说念主说，一个东说念主若何能冷凌弃到这种进度。

傍边坐着蜀汉旧臣郤正，散席之后飞速把刘禅拉到一边，说陛下，下次再问，您得说想蜀，闭上眼睛，挤两滴泪出来，这样才能活。

居然没过多久，司马昭又问了一次。

此次刘禅照郤正教的说了：先东说念主茔苑，远在陇蜀，乃心西悲，无日不想。

司马昭盯着他，说：这话若何听着像郤正说的。

刘禅眼睛一亮：对对对，恰是郤正教我说的！

司马昭捧腹大笑，从此再没把他当恐吓。

后东说念主读到这里，各有各的解读。有东说念主以为他蠢透了，把救命稻草当见笑讲。也有东说念主以为他贤达——你以为他是真说漏了嘴？他即是要让司马昭透彻安静。装蠢和真蠢，旁不雅者很难辨清，但效能是同样的：他活了下来，在洛阳又活了整整八年。

这八年，他莫得再提蜀汉，莫得试图聚合旧部，莫得任何复辟的举动。

公元271年，他就这样在洛阳走了。

阿谁跪在灵前肯求守陵的张绍，最终莫得获批。朝廷莫得允许他终老于此，他接续在西晋为官，典籍上对于他的记录三三两两。

我有技术想，张绍那时跪在那边，脑子里转的是什么。是念着刘禅这个东说念主，照旧念着他的姐妹，照旧念着阿谁依然不存在的蜀汉，照旧都有。

典籍不写这些。

司马炎给刘禅定的谥号是"想"。想，有想念之意，也有回顾之意。

说他乐不想蜀的东说念主是司马昭，给他定"想"字谥号的东说念主是司马炎。这父子俩，一个哄笑他，一个却用这个字送他入土。

【主要信源】

1. 陈寿：《三国志·蜀书·后主传》，裴松之注引《汉晋春秋》，中华书局1959年点校本

2. 房玄龄等：《晋书·武帝纪》及《传记》联系卷目，中华书局1974年点校本

3. 习凿齿：《汉晋春秋》kaiyun官方网站登录入口，佚文编录见裴松之《三国志注》